季涛

       唐三彩是中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，为盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。

       在历史上的古代文献中，并没有多少唐三彩的记载。最早记载唐三彩的是在民国初期，1905年至1909年修筑陇海铁路期间，在洛阳北邙山一带因工程修建而毁损了一批唐代墓葬，施工者发现许多带彩釉的陶马、陶骆驼和陶俑，这些陶器上大多数带有黄、绿、白或黄、绿、褐三种颜色，于是人们就给了它们一个形象的名字——唐三彩。

       唐三彩在发现之初并不被人看好，许多人认为是不吉利之器，大量的唐三彩在出土后被就地砸碎，以避邪气。后来有古董商将唐三彩运至北京，引起了著名学者王国维、罗振玉等的高度重视和赞赏。逐渐地，唐三彩才被海内外人士所关注。

       常见出土唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、枕头等。尤其是三彩骆驼，背载丝绸或驮着乐队，仰首嘶鸣，那赤髯碧眼的骆俑，身穿窄袖衫，头戴翻檐帽，再现了中亚胡人的生活形象，使人联想起当年骆驼行走于“丝绸之路”上的景象。

       据考古发现，在唐高宗之前的墓葬中没有发现过三彩器，因此专业人士认为唐三彩是在唐高宗时期才开始生产，因为那时唐王朝国力日渐强盛，统治阶级的奢侈之风也愈演愈烈。达官显贵们期盼死后仍能享受荣华富贵，因而在自己的墓穴中总要随葬大批珍宝和三彩器，从而使厚葬之风日盛。唐王朝不得不颁布规定对随葬三彩器实行限制，如规定各级官员的随葬品数量为：“三品以上九十事（件、套）；五品以上六十事；九品以上四十事”，并规定各种器物的高度应在一尺之内。根据考古发掘，当时的随葬冥器数量和高度大都超过了规定。有的三彩马已高达1米以上。

       唐三彩作为陪葬冥器,一直为一些地区的民间收藏者所忌讳。自上世纪90年代初,唐三彩收藏在国内才逐渐兴起，尤其是唐三彩珍品在国际拍卖市场迭创新高后，国内艺术市场也出现了唐三彩收藏热,不少早年流出国外的唐三彩也开始回流国内。

       唐三彩走俏后，随之而来的是各种仿品也充斥其间。唐三彩仿品主要有三种：清末仿品、民国仿品和1949年以后至今的当代仿品。唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳也已有百年的历史，经过历代艺人们的研制，唐三彩工艺技术逐步完善，烧制水平不断提高，使唐三彩的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度。新中国，国家曾大量仿制生产唐三彩作为旅游创汇产品销往国外，陕西乾县工艺美术厂就是全国最大的一家唐三彩生产企业，曾经是陕西的出口创汇企业。

       作为唐代的文物，唐三 彩具有很重要的研究和收藏价值。唐三彩的陶塑以人物俑、马俑和骆驼俑的塑造最为有名。特别是三彩马，头小颈长，膘肥体壮，眼睛炯炯有神，富于艺术的概括力。其中以白色三彩和黑色三彩最为名贵。

       作为投资唐三彩，以下两点因素需要考虑到：

       1、目前，出于文物保护的原因，政府对于内地出现的唐三彩不允许公开拍卖，因此市场没有真正建立起来（部分许可拍卖的唐三彩是从海外回流的）。

       2、社会上到处充斥着唐三彩的仿品、旅游纪念品，甚至从海外回流的唐三彩也多是当年从国内买走的旅游仿品。假货远远多于真品，而且假货仿制水平登峰造极，足以乱真，市场已经被假货搞乱，做投资的风险很大，未来出手难度也会越来越大。