季涛

       我国佛教建筑的历史很久，北魏、唐朝曾经是寺庙建设的高峰期，但留存到今天的佛寺,多数已在明清两代重建或新建过,因此其建筑往往有着前朝的遗存式样，但更多地是充满着明清的建筑风格。

       明、清时代,在藏族、蒙古族等少数民族分布地区和华北一带,新建和重建了很多喇嘛寺。它们在不同程度上受到汉族建筑风格的影响, 有的已相当汉化, 但还是保留着藏传文化的某些基本特点, 使人一望而知。像清代建的河北承德外八庙等。

       明朝以后，中国佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂,通称为 “无梁殿”,如南京灵谷寺、 宝华山隆昌寺中都有此种殿堂建筑。 这反映了明朝以来砖产量的增加, 使早已应用在陵墓中的砖券技术运用到了地面建筑中来。灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下，始建于天监十三年（514年），是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。明朝时朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”，并封其为“天下第一禅林”，为明代佛教三大寺院之一。

       明清时，官方与民间曾将一些老的寺庙进行了改建，比如，北京的皇家庙宇万寿寺、西藏布达拉宫等。万寿寺始建于唐朝，明朝改建，称为聚瑟寺。明万历五年（1577年），万历皇帝之母慈圣李太后出资改建，更名为万寿寺，成为皇家寺庙，成为明代帝后游西湖（昆明湖）途中用膳和小憩的行宫。明万历三十五年，这里迎来了一件宝贝——永乐大钟，就是今天北京大钟寺的镇寺之宝。清朝时，又对万寿寺几次重修扩建，清乾隆十六年和二十六年，康熙皇帝曾两次在这里为其母祝寿。清光绪二十年（1894年），慈禧太后重修万寿寺行宫，形成最后的格局。据统计，慈禧一生曾32次去颐和园，慈禧往来于颐和园与紫禁城之间，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。万寿寺现为北京艺术馆所在地。

       清朝时，也建造了许多新的庙宇，比如北京的雍和宫。清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫成了“龙潜福地”，所以其殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙，成为清朝中后期规格最高的佛教寺院。