季涛

       杜甫（712年—770年）字子美，原本是湖北襄阳人，后搬迁至河南巩县，唐代伟大的现实主义诗人。

       杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向。他的诗风稳重朴素,深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

       杜甫笃信儒学，把济世苍生作为自己的信条，孜孜不倦，终其一生。儒家信奉“达者兼济天下，穷则独善其身”。由于杜甫有着艰难困苦的仕途经历，一直活跃于社会的底层，在他的诗歌中，心系苍生之疾苦，朝廷之危难，直陈时弊，体察民情，有着深刻的忧患意识。他一生清贫不向权贵低头，诗风厚重,诗句朴实,一生关注民生。

       他的诗歌深沉蕴蓄,感情抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳，语言平易朴素、通俗、写实,极见其文学功力。

       杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，并没有受到多少重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品有些大胆古怪。

       杜甫一生困顿，在世时影响并不大。他的诗歌，忧国忧民，反映现实问题，揭露时弊，生于盛唐，却不是盛唐诗歌所应有的风神和气度。而后来每当中华民族遭受危难的的时候，杜甫的诗歌就会成为全民族的精神食粮。

       杜甫的得名受益于“安史之乱”，“安史之乱”后，盛唐一去不复返，开元全盛日只能存在于诗人的想象中。国家处于危难之时，杜甫的诗歌可谓振聋发聩，赢得了很多诗人的同感和认可。

       在宋朝，经过欧阳修，王安石和三苏的推崇，杜甫的诗歌无疑成为他们心中的“圣经”，成为膜拜和学习的指南。杜甫诗歌一时之间，朝野上下，靡然向风，风头盖过了李白，成为众诗人心目中的偶像。

       “诗圣”的得名，是一直到了明朝才正式成名。明朝中期，白沙学派的盟主陈献章在《随笔》之六中曰：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，正式给杜甫以“诗圣”之尊，从此，“诗圣”杜甫正式成名。